Author: नौजवान भारत सभा

इन सैनिक झड़पों, जंगों और युद्धोन्माद का खामियाजा कौन भुगतता है? ज़ाहिर सी बात है जनता! उसी के नौजवान बेटे-बेटियाँ सीमा पर मरते हैं। युद्धोन्माद पर अपनी राजनीतिक रोटियाँ सेंकने वाले नेताओं और अपने दिल का गुबार निकालने वाले नफरती चिण्टूओं को इस बात का ज़रा भी अहसास नहीं होता है कि इस दौरान उन सैनिकों के घरों में कैसा ग़मज़दा माहौल होता है जिन्हें बदला लेने के “नायक” बनाकर ये जंग की भट्ठी में झोंकवा देना चाहते हैं! और जनता के असल मुद्दों को भी युद्धोन्माद के ज़हरीले माहौल में गायब कर दिया जाता है। सम्राज्यवादी युद्धों और युद्धोन्माद से फ़ायदा किसको होता है? ज़ाहिर सी बात है पूँजीपतियों और उनकी चाकर सरकारों को। क्योंकि एक तो युद्धों के दौरान पूँजीपतियों को हथियारों के कारोबार का अवसर मिलता है। पूँजीवादी हथियार उद्योग आम निर्दोषों के ख़ून की कीमत पर ही फलता-फूलता है। दूसरा, युद्धों के दौरान हुए विनाश के कारण पूँजीनिवेश की नयी सम्भावनाएँ पैदा होती हैं और तीसरा इस दौरान जनता को उसके हक़ों से वंचित करने वाली डाँवाडोल व्यवस्था भरभराकर गिरने की बजाय फ़िर से ताल ठोकने लायक हो जाती है। युद्ध और क्षेत्रीय झड़पें तब तक लोगों के जीवन को लीलते रहेंगे जब तक इनकी पोषक पूँजीवादी व्यवस्थाएँ बरकरार रहेंगी। इसलिए हमारी ताकत एक समतामूलक-शोषणविहीन समाज के निर्माण के लिए लगनी चाहिए। युद्धोन्माद में बहना हमारे लिए अपने पैरों पर कुल्हाड़ी मारना होगा। मेहनतकश जनता को अपने-अपने देशों की सरकारों पर देश को जंग में झोंकने के ख़िलाफ़ दबाव बनाना चाहिए तथा अपने असल हक़-अधिकारों को एक पल के लिए भी भूलना नहीं चाहिए।

आज पूरे देश में मोबाइल, सोशल मीडिया और टेलीविजन आदि के माध्यम से जो अमानवीय कचरा हमारे बच्चों के दिमागों में भरा जा रहा है उसके बारे में क्या हमने कभी सोचा है? क्या हमने सोचा है कि यह कुसंस्कृति किस तरह हमारे बच्चों के अन्दर संवेदनशीलता, जिज्ञासा, कल्पनाशीलता, रचनात्मकता, सामूहिकता, न्यायबोध और तर्कपरकता को विकसित होने से पहले ही उनके भीतर हिंसा, अकेलापन, स्वार्थपरता, अश्लीलता, अन्धविश्वास का ज़हर भर देता है। इसलिए अगर हम इस भयंकर स्थिति के बारे में गम्भीरता से नहीं सोचते और ज़रूरी क़दम नहीं उठाते तो यह कुसंस्कृति हमारी वर्तमान पीढ़ी को तो बर्बाद ही कर रही है लेकिन आने वाली पीढ़ियों की मानवीय संवेदना ख़त्म कर उन्हें अमानवीयता और बर्बरता के दलदल में धकेल देगी।

अतीत का हिसाब लेने का निरर्थक प्रयास करने पर कोई आमादा हो ही जाये तो उसे ऐसे हज़ारों हिन्दू मन्दिर मिल जायेंगे जिन्हें बौद्ध और जैन धर्म के मठों और उपासना स्थलों को ध्वस्त करके तथा उनकी मूर्तियों तक का स्वरूप बदलकर बनाया गया है। चोल-चालुक्य-राष्ट्रकूट शासकों से लेकर हर्षवर्धन तक अनेक राजा हुए हैं जिन्होंने एक-दूसरे के राज्य के मन्दिरों को लूटा, तोड़ा और उनका स्वरूप बदला। यदि सल्तनत व मुग़ल काल में भी ऐसी कुछ घटनाएँ हुई होंगी तो इसमें नया कुछ भी नहीं था। और असल में सल्तनत व मुग़ल दौरों का तो राज ही मुस्लिम-राजपूत शासन का मिला-जुला रूप रहा है। अतीत में हुए किसी तथाकथित अन्याय का वर्तमान में हिसाब लिया जाना न केवल अन्यायपूर्ण है बल्कि यह देश की जनता के धार्मिक सौहार्द्र में पलीता लगाने की कोशिश भी है। अतीत के गड़े मुर्दे उखाड़ने की लड़ी एक जगह नहीं रुकने वाली है। यह हमें दक्षिण अफ़्रीका तक पहुँचा देगी!